Historiens Fenix
webbsajt för historia och kultur

Innehåll:

Miljökatastrofen Cepranomannen Vad hände i Levanten? Återkomsten Arvet Källförteckning

Du är här >> Historia >> Förhistoria
Publicerad: 2027-08-12

När heidelbergensarna återvände


Den panafrikanska teorin om den moderna människans uppkomst

Av Sören G Lindgren

Miljökatastrofen

F

ör omkring 900 000 år sedan började en ny människotyp ta form i Afrika: Homo heidelbergensis. Hon utvecklades ur Homo ergaster, bar ett kraftfullt skelett, behärskade jakt, eld och samverkan, och spred sig över savannerna från Sydafrika till Rödahavets dalgångar samt till Västafrikas djungler. Men denna människotyp kom att konfronteras med en klimatkris så djup att dess existens nästan utplånades.

Den så kallade FitCoal-studien, publicerad 2023, bygger på avancerade genetiska analyser av moderna människors DNA och har väckt uppmärksamhet genom sitt påstående att ett katastrofalt befolkningsras inträffade mellan 930 000 och 813 000 år sedan. Enligt studiens modell sjönk då den reproduktiva populationen av våra förfäder till omkring 1 280 individer under mer än 100 000 år. Författarna beskriver detta som en global flaskhals – men flera forskare, däribland Chris Stringer, har ifrågasatt den tolkningen.

I denna essä prövas ett alternativt, kronologiskt och ekologiskt mer sammanhängande förlopp: att flaskhalsen bör ses som en regional händelse, orsakad av en utdragen klimatkatastrof i Östafrika, där monsunregnen uteblev och ett flertal livsmiljöer kollapsade. Det drabbade då Homo heidelbergensis där. Samtidigt hade hennes släktingar i Västafrika bättre förutsättningar att överleva tack vare att monsunerna från Atlanten inte upphörde.

Vad som hände under denna del av mellersta pleistocen var monsunregnen från Indiska oceanen försvagades, Röda havets nivå sjönk kraftigt, och stora delar av Östafrika förvandlades till torra slätter, ofruktbara för människor och bytesdjur. Endast några få ekologiska refugier – vid kuster, vid en del sjöar, längs vissa floder, eller i skyddade bergstrakter – kunde hysa små grupper. I dessa fickor utkämpade Homo heidelbergensis sin kamp för överlevnad.

Men alla stannade inte. Från utkanterna av katastrofområdet valde en del att lämna Afrika. Redan i början av denna kritiska period började grupper av heidelbergensare utvandra genom Levantens korridor, följde stråk av vatten och skog norrut, och spred sig till det eurasiska inlandet.

Essän du nu läser följer detta spår: vad hände med dessa heidelbergensare som lämnade Afrika? Vad tog de med sig? Och vad hände när de – hundratusentals år senare – återvände till den kontinent de lämnat?

Flaskhalsen som formade framtiden

Den av kinesiska genetiker genomförda FitCoal-studien identifierar inte en punkt utan en långvarig period av reproduktiv marginalisering. Den överensstämmer med den komplexa perioden under Mid Pleistocene Transition (MPT), då jordens glaciala rytm förändrades från en cykel på cirka 40 000 år till en kraftigare och längre period om ~100 000 år. Väsentligt är att bland de tidiga 100 000-års cyklerna återfinns minst två interglacialer – varma perioder – som varade under så kort tid att havsnivåerna inte hann stiga i någon större utsträckning.

Vad innebär detta för vår tolkning?

  • Omtag för hydrologi – Nilen, Victoriasjön och Kongofloden kunde inte återhämta sig mellan perioderna av torka och kyla. Havsvatten som stadigt bands i inlandsisar minskade återföringen från regn – vattenförsörjningen kollapsade.
  • Maritim blockering och isolering – Röda havets nivå förblev extremt låg; ingen återkoppling från monsunregn kunde stabilisera Östafrika. Samtidigt minskade kontakten med Indiska oceanens fuktflöde under interglacialer som aldrig kom.
  • Geografisk fördröjning – Västafrikanska och maghrebianska områden, med bättre vattenresurser och fler ekologiska refugier, kunde stå emot längre och möjliggjorde normala demografiska nivåer av överlevnad.

Denna kombination av mycket kortlivade ”värmeperioder” utan hydrologisk återställning ger en tydligare förklaring till varför människor skulle ha tvingats ut från Östafrika framförallt mot stabilare habitat i Central- och Västafrika. Det medförde troligen att en tendens till isolering förstärktes där och en beredskap mot överfall skapades.

Utvandringen – en ny början i exil

De tidigaste spåren av Homo heidelbergensis utanför Afrika återfinns i Levanten och i södra Europa från omkring 700 000 år sedan. Fossila lämningar i Ceprano i Italien, Atapuerca i Spanien, Sommedalen i Frankrike och sandtaget vid Mauer nära Heidelberg i Tyskland visar att heidelbergensarna hade etablerat sig över stora delar av Europa. Det var inte fråga om en enskild rörelse, utan om en successiv och utdragen spridning, möjliggjord av mildare klimat i vissa regioner under interglaciala faser.

Cepranomannen

Cepranomannen
Så här kan Cepranomannen ha sett ut. Teckning av Universitá di Roma.
F

å fossil har väckt så mycket förundran som det välbevarade kraniekalotten från Ceprano i Italien, daterat till omkring 710 000 år före nutid. Fyndet tillskrevs först Homo erectus, men har under senare år omtolkats flera gånger, och idag betraktar många forskare det som en tidig variant av Homo heidelbergensis – eller som en övergångsform mellan Homo ergaster och H. heidelbergensis.

Det som gör Cepranomannen särskilt intressant i ljuset av den östafrikanska flaskhalsen är hans förhållandevis höga hjärnvolym. Uppskattningar baserade på kraniets volym indikerar mellan 1200 och 1250 cm3, vilket överträffar den typiska volymen hos både Homo erectus och även vissa senare former som Homo rhodesiensis.

Här bör vi ställa frågan: var Cepranomannen ett resultat av de evolutionära tryck som flaskhalsen skapade? Eller var han kanske ett exempel på en separat utvecklingslinje som överlevde tack vare sin placering i södra Europa, där ett mildare klimat och mer stabila ekologiska nischer möjliggjorde kulturell och biologisk utveckling under en tid när delar av Afrika blev obeboeliga?

Det är också värt att notera att Cepranomannens drag kombinerar primitiva och avancerade kännetecken. Den långa låga hjässan och de kraftiga ögonbrynsbågarna minner om Homo ergaster eller erectus, men den större hjärnvolymen och vissa detaljer i kraniets bas antyder en position på gränsen till den moderna människans utvecklingslinje.

Om vi tolkar Cepranomannen som ett uttryck för en särskilt livskraftig population som utvecklats i Europa efter att ha brutit sig loss från det afrikanska ursprunget, får han också en symbolisk roll i berättelsen om människans återkomst till Afrika. Det är då inte orimligt att föreställa sig att det var individer med liknande morfologi och kognitiva resurser som, flera hundra tusen år senare, återvände till Maghreb och påverkade de överlevande där. Fynden i grottan Jebel Irhoud pekar i din riktningen.

Anpassning i exil

De heidelbergensare som slog sig ner i Europa under pleistocen kom till en kontinent vars klimat inte tillät biologisk nakenhet. Redan om hösten krävdes skydd, och vintern blev ett existentiellt hot. Att lära sig överleva i Europa innebar att uppfinna det mänskliga. För första gången i evolutionen krävdes kläder. Det räckte inte längre att uthärda kylan – man måste bekämpa den aktivt.

Vi vet idag att heidelbergensarna började klä sig i pälsskinn, som de knöt eller spände kring kroppen. Arkeologin har inte bevarat själva plaggen, men lämningar av djurhudar, verktyg för skrapning, och köldens absoluta villkor säger oss att detta var en nödvändig teknologisk uppfinning. Utmed Medelhavets norra kust kunde man klara sig lättklädd sommartid – men även där krävdes skydd under vintern.

Samtidigt utvecklades byggnadskonst i enkel skala. Fynd från platser som Terra Amata i södra Frankrike visar rester av hyddor, sammanfogade med kvistar och täckta med djurhudar. Där inne brann elden. För första gången i mänsklighetens historia blev eld inte bara matlagning – utan arkitektur. Den värmde, skyddade, förlängde dagen och samlade gruppen. I elden föddes kanske också det första berättandet.

Det är därför berättigat att säga: Afrika nästan dödade människan i hennes utveckling – Europa frigjorde hennes talanger.

Det var inte längre kroppen som räddade henne, utan förmågan att förändra världen. Där, i päls, hydda och eld, föds embryot till Homo sapiens – men ännu i gestalt av Homo heidelbergensis.

Vad hände i Levanten?

A

v ideologiska skäl kallar israeliska arkeologer Homo heidelbergensis för Homo erectus – under andra världskriget såg staden Heidelberg till att alla dess judar fördes till förintelseläger. Israelerna får ursäkta med de Homo heidelbergensis som levde i Levanten under perioden för 700 000 till 150 000 år sedan hade ingenting med nazismen att göra. I början var de kraftiga som heidelbergensarna var på andra håll och jagade elefanter. De behövde elefantfettet till sin växande hjärna, en företeelse som troligen hade att göra med att deras språk utvecklades och ordförrådet blev allt större.

Men sedan för omkring 400 000 år sedan hade de levantinska heidelbergensarna fällt alla elefanter i den smala landsresan mellan Medelhavet och öknen. De måste lägga om sin jakt till på mellanstora djur som antiloper och hästar. Det krävde större snabbhet och ökad rörlighet av dem. Denna jakt medförde att kraftiga kroppar stegvis blev slankare och de blev alltmer lika moderna människor, alltså Homo sapiens. Denna utveckling har ingående studerats av fyra framstående ísraeliska arkeologer med Mki Ben-Doren från universitet i Tel Aviv som ledande namn (Ben-Dor et al 2011).

Men under den tid som förvandlingen pågick tycks klimatet ha försämrat. Borrkärnor från Antarktis visar att för cirka 380 000 år sedan började joprden klimat trappstegsvis sjunka för att nå botten för cirka 330 000 år tillbaka. Då skulle jordens medeltemperatur ha sjunkit till -8 grader. Sedan kom en plötslig, värmeperiod för 320 000 år. Jordens genomsmittliga temperatur nådde hela 2 plusgrader. Men den interglacialen var mycket bort. Den varade i bara 1000 år! Sedan började temperaturen åter falla mot ett nytt glacialt maximum. (The Earth's climate during the past 400,000 years. http://planetforlife.com/gwarm/glob400000.html)

Det skulle ha varit i samband maximumet för 330 000 år sedan som de förändrade heidelbergensarna bröt upp och lämnade från Levanten, som blivit outhördligt kallt och torrt. Landet stod sedan tomt tills neaderthalarna flyttade in. Men vart flyttade de sena heidelbergensarna?

Återkomsten

Karta över alla fyndplatser med nubisk levallois
Emily Hallinens karta över all fyndplatser med nubiska kärnor i Afrika och Asiern. På ett intressant sätt finns en koncentration i Sinai och norra Nildalen – var det här det nubiska teknokomplexet började? Lägg också märke till fyndet i Sind i Indien och de många fynden i Sydafrika – var det frågan om utvandring eller handel? Karta: Hallinen et al 2022.
F

ör omkring 330 000 år sedan inträffade något avgörande. I samband med ett glacialt maximum vid just denna tidpunkt tvingades populationer från Europa och Levanten återvända till Afrika. Där mötte någon av de återvändande populationerna de sista afrikanska heidelbergensarna – en restpopulation som trots flaskhalsen överlevt i de mest motståndskraftiga miljöerna.

I dagens kunskapsläge är det troliga att de europeiska heidelbergarna från Spanien tog sig till Maghreb, Nordafrika. Efterhand kom de att föredra den marokanska Atlantkusten med sina regelbundna lågtryck från Atlanten. De europeiska heidelbergernsarna kom iförda pälskläder. Fynd i marockanska grottor tyder på att denna trdition att införa sig pälskläder levde länge och utvecklades så att vissa pälsverk gav status, andra inte. Därtill tycks hårlusen krypt ner i pälsverkens veck och blivit klädlus just i Marocko.

Bland fynden som Hublin gjorde i Jebel Irhoud fanns preparerade kärnor. Det innebär att stenens kärna bearbetas i förväg för att möjliggöra kontrollerad avslagning av verktyg. Dess förberedda kärnor var de första fynden i sitt slag i Afrika.

Om tekniken med preparerade kärnor kom från Europa med utvandrare därifrån kan den ha spridits vid Sahara till Levanten. Enligt en översikt i The Nature of Nubian av Hallinan m.fl. (2022) är Nubian Levallois-teknologi, oftast kallad Nubian 1, inte begränsad till Nubien, utan förekommer i Nordafrika, Levanten och Arabien. Det handlar om en specifik metod för att forma kärnor till spetsar, där plattformen och slagytan förbereds på ett särskilt sätt.

I en annan genomgång, The Complex Taxonomy of 'Nubian' in Context (Hallinan & Marks, 2023), framhålls att Nubian 1 och 2 är tekniska varianter inom samma reduktionsstrategi, och att liknande kärnor har hittats på flera platser i Levanten. Detta tyder på att det finns direkta teknologiska paralleller mellan fynd i Nubien och vissa mellanpaleolitiska assemblage i Levanten.

En tredje källa, A Synthesis and Critical Inventory of Nubian Cores (Hallinan, 2024), listar över 150 platser med rapporterade Nubian-kärnor och visar att flera av dessa ligger i Levanten, särskilt i södra Israel och Jordanien. Där uppvisar kärnorna samma karakteristiska asymmetriska form och spetsproduktion som i Nubian 1.

Det är i detta möte som Homo sapiens kan ha formats. Moderna genetiska modeller tyder på att Homo sapiens inte uppstod i en punktformig explosion, utan snarare genom en hybridisering av två linjer: en som stannat i Afrika, en som utvecklats i Levanten. När de sammanstrålade förenades skilda erfarenheter, tekniker och genetiska särdrag. Resultatet blev en ny människotyp – smalare, snabbare, med en förändrad skallform och ett växande symboliskt tänkande.

Detta scenario – en återförening mellan skilda grenar av Homo heidelbergensis – förklarar både de regionala variationer vi ser i fossilmaterialet och den genetiska bredd som moderna människor bär på. Det förklarar också varför Homo sapiens uppstod inte ur isolering, utan genom kontakt.

Detta är den nya panafrikanska teorin.

Arv från katastrofen

D

et är lätt att tala om evolution som en linjär utveckling. Men vår art är inte ett rakt spår – den är ett eko av katastrofer, överlevnader, återvändanden. Heidelbergensarnas öde är berättelsen om en nästan utplånad art som räddades av sin rörelsevilja – av sin förmåga att lämna, förändras och återvända. Och när de återvände, var det inte som samma folk. De bar på nya kroppar, nya erfarenheter – men också på minnet av de gamla slätterna i Afrika.

I denna återförening föddes det vi kallar människa.

Av egen kraft – eller vidrörd av andra?

En fråga dröjer kvar efter varje försök att skriva Homo sapiens ursprungshistoria:

Uppstod den kulturella människan i Afrika av egen kraft – eller berodde utvecklingen på impulser från de grupper som återvänt från Europa?

Det är möjligt att vi aldrig får ett entydigt svar. Men vi vet tillräckligt för att formulera alternativ, och förstå vad som talar för respektive emot de två vägarna.

Det finns mycket som pekar på att de stora kulturella sprången i Afrika – pigmentbruk, kroppskonst, skaftade verktyg, och den framväxande stamliknande organisationen – tog fart mellan 300 00 och 200 000 år sedan. Det sammanfaller med återvändande populationer till Nordafrika, vars ursprung fanns i heidelbergensiska grupper som överlevt i Europa. Det finns genetiska modeller som visar admixture – blandning – mellan två distinkta linjer. Och det finns arkeologiska skiften i redskapsteknik, samhällsstorlek och symbolbruk.

Samtidigt visar fynden från Saï-ön i Nilen (ca 165 000 år) och från Zambia (kanske 200 000 år) att symbolbruk och teknisk innovation redan var i rörelse i Afrika innan kontakten med återvändarna är säkert belagd. Paletter med färgspår, skaftade stenverktyg, och strukturerade boplatser visar att det fanns en inre utvecklingslinje. Kanske var det den som, i rätt ögonblick, kunde svara på impulser utifrån – inte genom imitation, utan genom resonans.

Vi kan alltså föreställa oss tre möjligheter:

  • Att de kulturella innovationerna i Afrika uppstod självständigt.
  • Att de uppstod i mötet med återvändande grupper.
  • Att de fanns latenta – och att mötet fick dem att blomma.

Den sista möjligheten är kanske den mest mänskliga: att vår art uppstod ur ett utbyte mellan förlorad släktskap och återfunnen gemenskap.

Vi kanske aldrig får veta exakt hur det gick till. Men vi vet att där, i kroppsfärg, i det skaftade verktyget, i boplatsens eld och i förmågan att återknyta det brutna, föddes något nytt.

Den moderna människan formades inte bara av sin miljö – utan av sin förmåga att svara på andra.

En hypotetisk syntes

Denna essä är inte en sammanställning av en enskild vetenskaplig modell, utan ett försök att syntetisera och förklara flera skilda fynd och genetiska observationer som var för sig ännu är fragmentariska. FitCoal-studien, klimatdata från Röda havet, fossilfynd från Europa och Nordafrika, samt arkeologiska antydningar om tidig byggnation och klädbruk, pekar mot en sammansatt utvecklingslinje där Homo heidelbergensis spelar en central roll – först som nästan utdöd art, sedan som teknisk innovatör, och slutligen som genetisk stammoder till det vi idag kallar människa.

Detta är ett första försök till koherent tolkning av ett mycket splittrat material, där genetiska modeller ännu sällan förankras i klimat- och kulturhistoriska sammanhang. Syftet är inte att fastslå sanning – utan att öppna för vidare undersökning och tänkande.


Denna artikel ingår i ett block av paleosociologisk karaktär.
Till nästa artikel om
hur språket kan ha uppstått
Till föregående artikel om handyxornas gåta.
Till Historiemenyn.

Litteraturförteckning

Arkeologiska fyndplatser

Genetik och flaskhals Klimat och Röda havet Arkeologi och Homo heidelbergensis Teknologi: eld, kläder och byggnader